中国传统乡村风景林文化与欧共体建设研究外文翻译资料

中国传统乡村风景林文化与欧共体建设研究

原文作者Gui-hong ZHANG

单位School of Design, Hezhou University, Guangxi, China

摘要：本文研究的内容包含了中国风景名胜区传统乡村文化的基本内容。从当代中国农村生态文明建设看 本文从生态文明建设的角度出发，探讨了传统文化风景林对乡村生态文明建设的影响，期望探索传统文化的力量，为城市文明建设提供了榜样和启示。

关键词：风景林； 文化； 生态文明

长期以来，由于我国发展水平的限制，特别是传统发展观对经济增长效应的过分重视，许多地区的环境保护和生态建设处于边缘地位，资源约束日趋紧张，环境污染严重，生态系统退化到了严重的地步。美国中共第十八次全国代表大会报告指出，建设生态文明，关系到人民的福祉，关系到国家未来的长远规划。面对日益增长的资源限制、严重的环境污染和生态系统的恶化，我们必须提高我们的生态意识，认识到需要尊重、适应和保护自然。要高度重视生态建设，把生态建设纳入经济、政治、文化、社会进步的各个方面和全过程，努力建设一个美丽的国家，实现中华民族的持久可持续发展。在这一背景下，继承和弘扬中国大陆的精华具有重要的价值和作用。 弘扬传统文化，丰富社会主义生态文明思想。风景区森林文化是中国传统文化的有机组成部分，它诠释了中国传统文化的生存智慧。人与生态环境的和谐在特定的时间和地点，其蕴含着丰富的生态环境治理和管理经验，体现了从日常生产行为、价值观念的道德约束、法律的弹性和人类生态行为的规范、生态秩序的合理调整，都具有与共同价值相同的价值。生态文明建设，要融入生态文明建设，就必须克服当前生态系统、法律法规存在的诸多解决不了的问题，探索传统文化的力量和生态文明建设的模式。

1.森林文化

1.1的基本内容包括中国传统儒家、佛教、道教文化的生态思想，以及对和谐与巴拉的追求。

在中国传统中，人与自然的和谐，通过人与人之间的和谐，从而促进和实现人与自然的和谐，是人与自然关系的反映。它要求人们关心自然，关心外部世界，不断赋予客观世界的主观特征。儒家崇尚对自然的仁慈，体现了宽容、爱、和谐和社会追求的理想。道家认为人与自然的关系是自然的，天地的关系是平等的。佛教徒认为善待自然就是善待自己。 表达对宇宙万物生命的尊重。中国传统佛教与道教文化虽有一定的差异，但在处理人与自然的关系方面具有高度的一致性。这一思想是古代对人与自然、天、地、人、动物、植物相互作用的长期研究，是生命周期的延续和发展的生命体验。乡村森林文化孕育着这样一种文化生活的背景。它的具体表现形式是围绕村村植树造林，以改善环境，实现人与自然的可持续发展。乡村风景区文化长期以来受到儒家思想的影响，农民希望有稳定的礼仪和社会秩序的一般心理。乡村文化风景区具有独特的社会适应性和实用性，灵活地调节人们的违法行为，合理调整当地的社会生活[1]。

1.2风景林文化包括一个合理的生态系统

风景林文化村居民根据实际生产、发展、生活、行为、伦理、道德、伦理道德，体现了日常生活的价值，并将农村结合起来。传统文化风景林作为一种超越社会规范的家庭规则，厚重的风俗为惩罚恶，广东教育为其使命，以儒学、良民、德性为重点。该村的发展是在风俗上，适应了村的实际需要发展起来的，在实施中更加有组织和制度化。

村民森林文化日常生活中的逻辑形态、生长与内生性。在这个特殊社区的村庄里，村民的日常生活知识逐渐形成了明确的规则，并逐渐形成。村庄社区的公共行为规范。风景林文化不是“官”，而是“群”，本质上是“人民的统治”，是一个集体认同的整体或合作的村庄。 ZED由村自正式规则，与合同安排的合作。由于它是“人治”，在传统的乡村规范和社会关系的干预下，深层文化结构以及村民的日常生活之间存在着相当程度的一致性。文化风景林的权威性和制度性，使它也具有独特的社会融合优势。这种整合主要体现在：森林文化是社会各阶层在农村地区生存环境和可持续发展的需要，是一种融合。在地方与现代性的融合与治理中，契约规范满足了现代社会的整合需要。风景林文化是村民自治、自治、自我教育、服务自主规范的背景，是村民履行义务的外部环境。 法律规定，村民仍须履行本村的义务[2]。也就是说，包括风景林文化在内的村民与生态生活密切联系，结合实际进行适度的推广和发展。法律、伦理、礼节等因素融为一体的社会融合是不可替代的。

2.传统乡村风景林文化在生态文明建设中发挥了积极作用。

2.1在生态文明建设中传承文化风景林生态智慧

生态文明建设最根本、最迫切需要解决的问题，是人与自然、人与自身、人与社会、人与人之间的理解与协调。在这一意义上,中国传统的乡村生态风景林文化传统村落文化构成了一个有价值的思想基础[3]。文化风景林生态智慧的价值取向作为一种统一、和谐、自然相结合的整体思维方式，这种思维方式与现代社会相联系。 或人与自然高度一致，与现代生态文明具有相同的价值。20世纪初，德国社会学家马克斯·韦伯在中西文化研究中提出了一条引人注目的论断：“中国文化的自然价值，环境保护和社会发展适应当代，因此是合理的”。从总体上看，中国传统乡村森林文化的生态智慧及其现代价值在方法论和参考样本上都有着深远的意义[4]。中国森林文化的生态智慧不仅要求人与自然在统一的过程中，也要求改变和谐的环境，生态与环境成为一体。 同时，这种智能还提供了对当今环境和生态保护概念和方法的看法和理解。

2.2风景名林生态系统生态文明文化建设的借鉴

生态文明建设需要每个人的参与，个体自觉遵守生态系统是文明形成的根本动力。只有把人与自然的平等、生态文明价值的和谐与共生融入到人的内在需要和自愿行动中，生态文明才有持续的动力，机制的个性化自觉作用是推进全社会生态文明建设的微观基础。尊重生态机制，关键是人与人的全面发展，人的价值体系的重建，从“理性经济人”到“理性人”。再到“生态人”[5]。所谓的“生态人”，不仅要遵循经济理性和生态理性，行为要符合理性、道德理论的和谐、生态知识还要追求“诗意栖居”的生活境界。在现实社会条件下，塑造“生态人”必须与中国国情相结合，吸收中国传统乡村森林文化的精华，培育民族生态文明。新的生态文明理念不仅要重视科学家，而且要引起全体公民的重视。生态环境保护与建设的实践，不仅是一项技术工作，也不仅仅是一个责任部门，它应该是全社会和各方共同关心的一项事业。我们应该借鉴中国传统乡村文化对生态风景林的影响，对中国生态文化管理体制的思考--大众文化的生态文化意识、生态意识，公民道德生态道德，具有广泛的社会影响力。在社会上，要牢固树立和保护生态的消费和生活观念，形成对自然的尊重，积极参与社会风气和社会道德的保护。

小结

中国传统文化的生态文明建设离不开中国特色的支持和支持。中国传统森林文化诠释了特定时代、特定地点人与人、人与社会、人与生存智慧的环境的和谐，其中包含着生态。资源和生态系统的意义，为生态文明建设提供参考。生态文明建设中的生态文明建设，生态环境保护与建设的文本与实践的融合断裂 中国生态文明的乡土理论不仅提供了新的研究思路，同时也对传统文化的力量和生态文明建设提供了榜样和启示。

外文文献出处：2017 3rd International Conference on Social Science and Management (ICSSM 2017)

附外文文献原文

Study on the Culture of Chinarsquo;s Traditional Village Scenic Forest and the Construction of Ecological Civilization

Gui-hong ZHANG

School of Design, Hezhou University, Guangxi, China

359569848@qq.com

Keywords: The Scenic Forest, Culture, Ecological Civilization.

Abstract. Studied in this paper contains the basic contents of Chinarsquo;s scenic forest in the traditional village culture. According to contemporary Chinese countryside ecology civilization construction situation, this paper explores the traditional cultural scenic forest into the village approaches of ecological civilization construction. Expect to explore the power of traditional culture and ecological civilization construction to provide a role model and inspiration.

Introduction

For a long time, due to the limitation of development level in China, particularly by overemphasis on economic growth effect of the traditional concept of development, environmental protection and ecological construction in many areas were in marginal positions, tightening resource constraints and serious environmental pollution, degradation of ecosystems of the situation to the point of serious. CPC 18th times National Congress report pointed out that, construction ecological civilization, is related to the welfare of the people, in relation to the national long-term plan for the future, faced with increasing resource constraints, severe environmental pollution and a deteriorating ecosystem, we must raise our ecological awareness of the need to respect, accommodate to and protect nature. We must give high priority to making ecological progress and incorporate it into all aspects and the whole process of advancing economic, political, cultural, and social progress, work hard to build a beautiful country, and achieve lasting and sustainable development of the Chinese nation. In this context, it is of great value and function to inherit and carry forward the essence of Chinese traditional culture and enrich the thought of socialist ecological civilization. Scenic forest culture is an organic part of Chinese traditional culture, it interprets the surviving wisdom of harmony between human and ecological environment in special time and place, its contains a wealth of ecological environment governance and management experience, reflected a from daily of production, life, behavior, and moral constraints of value concept, the elasticity of law and the norms of human ecological behavior, reasonable adjustment of ecological order, it has the same value as the construction of ecological civilization. To integrate into the constructi

剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料

英语原文共 4 页，剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料

资料编号：[280473]，资料为PDF文档或Word文档，PDF文档可免费转换为Word